Tem interesse em conhecer nossa comunidade?
Informe-se sobre o caminho na nossa comunidade. Nós respondemos com gosto as suas perguntas.
Somos uma comunidade internacional, contando no momento com 300 casais em 16 países:
- Áustria
- Alemanha
- Argentina
- Bélgica
- Brasil
- Chile
- Equador
- Espanha
- Estados Unidos
- México
- Paraguai
- Polônia
- Porto Rico
- Portugal
- República Tcheca
- Suíça
A Visão
O futuro da sociedade e da Igreja é decidido na família. Por isso precisamos de famílias que, por sua vida e seu ser, impulsionem a transmissão da vida cristã integral e adaptada ao nosso tempo.
Nosso fundador, Padre José Kentenich (1885-1968) teve esta perspectiva quando, em 1942, fundou este instituto secular de casais católicos, no marco da Obra de Schoenstatt.
Nossa comunidade ajuda os casais a tornarem seu matrimônio vivo e fecundo. Ajuda a formar famílias nas quais se eduquem os filhos como personalidades cristãs livres; famílias que sejam oásis para seus integrantes e adjacências, nas quais a fonte da vida esteja sensivelmente presente e o matrimônio seja um caminho à santidade, um sacramento, uma realização e uma escola do amor divino.
Nossa visão tornou-se realidade! Atualmente, na Europa, na América do Norte e do Sul, numerosos casais de nossa comunidade trilham esse caminho de seguimento a Cristo, como num “Convento” moderno.
Orientamo-nos pelos conselhos evangélicos. Nosso estilo de vida como casal e família se diferencia pela sua natureza, daquele dos religiosos celibatários. O objetivo, entretanto, é o mesmo: viver decididamente nossa vocação, em total seguimento a Cristo.
A original aliança de amor em Schoenstatt, com Maria a Mãe de Deus, é importante fonte de forças na nossa vida diária. É nosso caminho para viver a aliança de amor com o cônjuge e com Cristo no matrimônio, assim como com as pessoas que Deus nos confiou.
A comunidade, o diálogo regular e as formas concretas de vida nos ajudam a viver diariamente nossa visão e nossa convicção e, assim, formar células de cristianismo vivenciado na sociedade e na Igreja.
Estilo de Vida
Como Casais e Famílias
- Nos engajamos numa educação matrimonial viva e amorosa.
- Educamos nossos filhos para serem personalidades livres e originais.
- Agimos com consciência e responsabilidade frente às coisas materiais e ao meio ambiente.
- Modelamos a família como fonte de vida na sociedade e na Igreja.
- Empenhamo-nos por um relacionamento vital com Deus que direciona a vida diária, cujo centro é o Santuário Lar.
Como Comunidade
- Vivemos em união fraterna familiar.
- Encontramos regularmente para intercâmbio.
- Nossas formas concretas de vida nos ajudam a assegurar e a concretizar nossos ideais.
Nossa Estrutura
A Família, com os direitos e obrigações que lhe são inerentes, é a menor célula de nossa comunidade, concebida por nosso fundador como “Família de Famílias”. Ele tinha em vista um “homem novo e um novo tipo de comunidade”, caracterizando-se por menos vínculos e regras obrigatórios e por mais liberdade, co-responsabilidade e permanente motivação.
Isto se expressa na estrutura de nossa comunidade. Cada casal está integrado numa dupla estrutura:
- Na comunidade livre (cursos) que dá maior liberdade e co-responsabilidade.
- Na comunidade oficial (regiões) que garante a vida por mais obrigações comunitárias e vínculo.
A direção internacional do Instituto é exercida pelo casal superior geral, juntamente com seus casais conselheiros. São eleitos pelo Capítulo Geral que é, por direito, a instância superior do Instituto e que desempenha a função legislativa. Elege igualmente o Assistente Espiritual.
A função diretiva da comunidade oficial nas diferentes regiões é assumida por casais superiores, que desempenham o papel de “pais da comunidade”, pois somos “Família de Famílias”. Os superiores com seus conselheiros desempenham a função de direção da comunidade nas Regiões (em âmbito nacional).
Informe-se sobre o Movimento de Schönstatt: www.schoenstatt.de
Casais católicos que se interessem pelo Instituto de Famílias de Schoenstatt podem dirigir-se a uma família do Instituto ou entrar em contato conosco através de “contato”. Nos países em que nossa comunidade está mais fortemente representada, existem jornadas de informação que dão uma visão preliminar dos objetivos e tarefas da comunidade. Nessa ocasião também serão informadas as condições para admissão.
O ideal católico do matrimônio representa para nós algo muito especial, porque queremos ser modelos dentro do Movimento de Schoenstatt e da Igreja. Impedimentos para a admissão, por exemplo, são: o ato sexual consumado antes do casamento, o adultério, o divórcio consumado ou o aborto. Não se trata de uma avaliação moral, mas sim do elevado objetivo de nossa comunidade. Os casais de nossa comunidade devem representar clara e integralmente a excelência da moral católica do matrimonio.
Um casal que queira ser admitido ao postulado faz um requerimento de admissão com indicação dos motivos que o levou a dar esse passo. Depois que a admissão for deferida pela direção, inicia-se um tempo de preparação para conhecer a comunidade e os outros casais que também estarão iniciando o postulado.
Segue-se o noviciado, a formação propriamente dita, o crescimento dentro da comunidade do Instituto. Neste tempo, forma-se a comunidade de curso. Ela é centrada no ideal de curso e se consagra como célula nova e original a Nossa Senhora de Schoenstatt. Esta consagração é uma revivescência do acontecimento de origem de Schoenstatt, a Aliança de Amor com Maria no Santuário Original. Executam em conjunto, passo a passo, o processo da incorporação às formas de vida e do espírito da comunidade do Instituto.
Ao mesmo tempo, os casais elaboram a concepção do fundador sobre a peculiaridade e o papel do homem e da mulher, de pai e mãe e a espiritualidade matrimonial no que se refere ao ideal católico do matrimônio, como fundamento do caminho à santidade.
Com a primeira consagração, contrato que estabelece o vínculo legal, finda o noviciado e começa o período da participação como membro do Instituto, na respectiva Região.
Antes do contrato perpétuo, ainda existem dois períodos intensivos de formação: o primeiro e o segundo terciado. O sentido é retomar e prosseguir o processo de educação que começou no noviciado, em todos os níveis: do crescimento individual, do casal e da comunidade de curso. Isto auxilia para uma renovada comprovação e clareza da vocação.
História
Nosso fundador Padre José Kentenich foi um homem com grande sensibilidade para as necessidades do seu tempo. Cedo – desde 1930 – reconheceu o significado do matrimônio e da família para a renovação da sociedade e da Igreja. Desde então trouxe em si a idéia de fundar um novo tipo de movimento familiar.
Através do contato com professores protestantes da escola Bodelschwingh no campo de concentração de Dachau, em 1942, tornou-se-lhe evidente a força que irradiava da família dos pastores para a sua comunidade. Muitas vezes tinham a função de serem modelo, sendo núcleo portador e animador da comunidade. Nosso fundador viu nesse encontro uma mensagem de Deus e convenceu-se de que também a Igreja Católica precisa de tais famílias. Sua resposta a este chamado divino foi a fundação de nossa comunidade, com o objetivo de que ela, no correr do tempo, torne-se também núcleo portador e animador de toda a Obra das Famílias. Ele tinha em vista uma comunidade que tivesse como tarefa assegurar o ideal católico do matrimônio e da família, adaptado ao nosso tempo, vivendo-o modelarmente.
No Dr. Fritz Kühr, um político social-cristão, ele descobriu uma pessoa a quem pode empolgar por suas idéias. Assim, em 16 de julho de 1942, se realiza a fundação de nossa comunidade.
No pós-guerra desenvolve-se, então, o movimento de famílias na Alemanha. No ano de 1962 algumas famílias se colocaram à disposição para iniciarem o Instituto. No ano de 1968, nosso fundador constituiu a primeira Direção Geral. Com isso, nossa comunidade alcançou a autonomia dentro da Obra de Schoenstatt e começou a se espalhar internacionalmente.
Ramos de Schoenstatt
Pertencem ao Movimento Apostólico de Schoenstatt mais de vinte e cinco ramos. Unidos em sua espiritualidade, eles constituem a “Família de Schoenstatt”, correspondendo à idéia do Padre Kentenich: cada um deve poder expressar sua própria identidade e desdobrar sua vocação, a serviço do todo.
- Todas as comunidades são, por direito, independentes.
- Os institutos seculares e as uniões são o núcleo do movimento. Seus membros vivem, sem votos, a radicalidade dos conselhos evangélicos.
- A Aliança de Amor une a todos em estilo mariano de vida e os incumbe a trabalhar em conjunto na nova evangelização promovida pela Igreja no mundo.
Dentro do Movimento de Schoenstatt como um todo, nós somos, além da Liga e da União (www.familienbund.net), uma das três comunidades de Famílias. Como Instituto de Famílias, nosso fundador nos idealizou como “núcleo portador e animador” da Obra das Famílias, de onde se irradia uma força positiva que dá ânimo para a vida dos outros casais, uma comunidade que pode se tornar uma força motriz para um grande movimento familiar, moderno e cristão.